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本文目录一览：

• 1、武士道精神具体是指什么?
• 2、湖北黄陂是什么时候被日本占领的
• 3、骑士精神与武士精神有什么区别,
• 4、日本武士精神的影响
• 5、道的不可说性指的是他的
• 6、什么是武士精神,什么是骑士精神?

武士道精神具体是指什么?

此时的武士道同样是以杀人为目的的战争之道，但是，它更强调献身精神和礼仪。最典型的是，死的倾向被美化，切腹自杀成为“光荣的解脱法”。当时对切腹的崇尚已到了疯狂的境地，以至于在切腹的体位和方法上还有多种区别。另外，还有更残忍的殉死切腹，少则数人，多则上百人。

所谓“武士道”，本是封建武士的道德规范，忠君爱国是其根本，它强调杀伐为荣，宣扬自我牺牲精神，甘为主子卖命。武士为了殉主之死，或者为了挽回因打败仗而招致的耻辱，必须勇于剖腹自杀，以表示对其主子的绝对忠诚。

武士道，源于日本江户时代，是武士阶层的行为准则与精神信仰。它强调忠诚、勇气、尊严、自我牺牲、荣誉和责任。在历史上，武士道并非源自军国主义，而是对忠诚、尊重和自我完善的一种追求。武士道的核心思想包括“武勇”、“武艺”、“武道”等。

武士道精神是日本封建武士阶层的道德规范，发源于大化改新后，为保护封建贵族庄园而出现的武士群体。随着时间的推移，武士道发展成为日本政治舞台上举足轻重的力量，形成包括将军、大名、家臣、足轻、乡士等20多个等级。武士道的核心思想在于‘不怕死’，旨在为主君毫无保留地献出生命。

什么是武士道精神 日本的武士道精神究竟是什么？一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。

湖北黄陂是什么时候被日本占领的

民国廿六年七月下旬，日本军飞机三架轰炸湖北汉阳兵工厂及铁工厂，炸死炸伤市民一百余人。 民国廿六年十月卅一日，日军攻占湖北应城。

年5月，湖北黄陂附近山地，进攻的日军高桥部队炮兵阵地。1939年5月，大别山长岭冈附近，下马后突袭的日军森冈部队。1939年5月，大别山，下车的日军森冈快速部队。1939年5月，大别山，占领某高地的日军森冈快速部队。1939年5月，戴着防蚊面罩休息的日本华中派遣军高桥部队。

失利原因：1938年9月7日，日军大本营在御前会议上作出进攻华南的决定，国民政府却错误地判断：日军不敢轻易地进犯广州。因此，当武汉会战开始后，第四战区又调4个师北上支援武汉，广州地区的防守更加空虚。日军便乘虚而入。10月12日，日军从广东省大亚湾登陆，仅用10天时间，就占领了广州、虎门等要地。

序战阶段自1938年6月初到7月20日。在此期间，日军由合肥南下的部队在其海军配合下攻占安庆、桐城，中国守军被迫退据潜山、太湖，暂时形成对峙。但自6月下旬起，日本海、陆军相互配合。以蚕食的方法逐步攻占马当、彭泽、湖口等沿江各要地迫近九江取得沿江西犯的有利形势。

骑士精神与武士精神有什么区别,

1、“骑士精神”最早的意思是指马术。中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象征。到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范。

2、骑士武士都能马上战斗，同属日本和欧洲贵族，不同的是骑士会使用多种多样的武器，武士一般只用佩刀。骑士精神与武士精神不同在骑士精神注重品行，武士精神则较注重身死殉国。

3、骑士精神并不仅仅是贵族的道德体现，它蕴含了西欧民族的尚武精神。比如，骑士对个人尊严的维护，对弱者的慷慨援助，以及对女性的崇高敬仰，这些都体现了骑士的高尚品质。

4、这一赤穗事件成为日本历代各种文学体裁竞相表现的“忠臣藏”主题。武士道中的这种“忠诚”精神与武士的死亡观有关。1716年，由佐贺藩的藩士山本长朝传述，由同藩藩士田代陈基听闻书写整理的《叶隐闻书》写本完成，共11卷1200多节。这是日本武士道的古典，所表现的正是武士道中的毫不留恋的、毫不犹豫的死亡观。

5、与侠士追求个人理想不同，他们的存在是社会结构的一部分。总的来说，侠士、武士和骑士，虽然都是武装精英，但他们的忠诚、理想和身份背景各具特色。侠士是儒者的剑士，武士是绝对忠诚的守护者，而骑士则是西方骑士文化的象征。他们各自的文化传统和价值观，构成了各自社会的独特风景线。

6、侠士与武士所体现的文化精神比骑士更为接近，但两者社会地位有异。骑士制度中骑士不得与平民交手的规则，显示其气质，而日本武士在幕藩体制下，内部有着严格的等级，地位无保障，常因主君失势而沦落。 侠义传统与骑士文化的比较 中国侠义传统与西方骑士文化、日本武士文化性质不同。

日本武士精神的影响

日本文化中的武士道精神，强调忠诚、勇猛、忍耐和荣誉。这种精神在日本历史中占据了重要地位，对于日本人的价值观有着深远影响。武士作为封建社会的精英阶层，他们的行为和道德规范成为了民众敬仰的榜样。

军事和政治影响：武士道精神被认为塑造了日本的军事和政治文化，特别是在二战期间。对忠诚、荣誉和自我牺牲的强调被视为促使士兵在战斗中战斗至死的关键因素，甚至导致了神风飞行员自杀式爆炸的做法。商业和企业文化：武士道的价值观，如忠诚、勤奋和奉献，也对日本的商业和企业的文化产生了影响。

然而，武士道精神也有其局限性。它过于强调对主人的忠诚，有时可能导致盲目的服从。同时，武士道精神中的荣誉感有时也可能导致过于极端的行为。总的来说，日本的武士道精神是一种独特的文化现象，既有其积极的一面，也有其局限性。它反映了日本武士文化的精髓，也对日本历史和社会产生了深远影响。

武士道，发端于日本中世纪纷乱的内战中，消亡于第二次世界大战正义的烈焰下。武士道精神越千年，生命力极端顽强，对日本社会产生了巨大的影响。武士道，有说法称其归根到底是一种封建时代的特殊而又特别的君臣思想，但由于发展的过程中加入了太多军事以外的东西，竟成为日本文化的代名词。

勇气和毅力：武士道精神中的勇气和毅力是日本文化的重要组成部分，它们在战争中展现出无畏的勇气和坚定的意志。 珍视荣誉：日本武士重视荣誉，认为荣誉是武士生命的根本，这种对荣誉的珍视促使他们恪守道德规范，追求高尚品质。

影响最深远的就是“赤穗47浪人”复仇事件。1701年，江户城的义央污辱了播州赤穗城城主浅野内匠头长矩，长矩自杀。浅野的47名家臣成为浪人，又合谋杀死义央，然后自杀殉主。这一赤穗事件成为日本历代各种文学体裁竞相表现的“忠臣藏”主题。武士道中的这种“忠诚”精神与武士的死亡观有关。

道的不可说性指的是他的

道的不可说性指的是他的 我来答 1个回答 #热议# 作为中考生的家长，应该怎样对待孩子呢？匿名用户 2015-10-13 展开全部 怂恿残酷无情 “武士道”是战争之道公元7世纪的“大化改新”后，日本社会武力争夺土地资源与政治权力的斗争日益激烈，武士阶层逐渐形成。

(1)道不可言说。战国末期的韩非在《解老》篇中即以“理”与“道”的区别来说明“道不可道”。他说：“理者，成物之文也”，“凡理者，方圆、短长、粗靡、坚脆之分也”。 可见，“理”是具体事物的规定性，韩非称之为“定理”。定理是可以言说的。但定理随物之存亡而存亡，故不能常。

“道”在《道德经》中，被视为宇宙的根源与真理，与神同在，永恒不变。它并非可言说的实体，而是万物的始动与母体。“道”既不可言说，又非永恒存在，却无名，是万物最初的源头。有名者，万物由此生发，是万物之母。追求“无欲”，以洞察“道”的玄妙，无欲便是接近“道”的状态。

道是指万物运行的规律，我们知道每一个不同的事物都有其不同的规律。这个规律是不可以被具体定义的，其包含了无限多种可能性，所以就是不能明说的道。道简单而言就是对物体的定义，同一种物体可以有不同的定义。花鸟虫鱼、飞禽走兽包括人类，没有哪一个只有着独一无二的一种定义。

什么是武士精神,什么是骑士精神?

“骑士精神是西方上流社会的文化精神，其制度产生于中世纪欧洲的上层社会，骑士本身就是一些中、小、封建主，骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，但这一般是世袭的。作为一种贵族封号，它必须经过长期的服役，并通过一定的仪式才能获得。

“骑士精神”最早的意思是指马术。中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象征。到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范。

骑士精神并不仅仅是贵族的道德体现，它蕴含了西欧民族的尚武精神。比如，骑士对个人尊严的维护，对弱者的慷慨援助，以及对女性的崇高敬仰，这些都体现了骑士的高尚品质。

骑士精神：谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，诚实，精神，公正。总的来说就是绅士战士。武士道：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。

骑士武士都能马上战斗，同属日本和欧洲贵族，不同的是骑士会使用多种多样的武器，武士一般只用佩刀。骑士精神与武士精神不同在骑士精神注重品行，武士精神则较注重身死殉国。

日本有武士精神，他们效忠的是天皇。中国有侠义道，他们效忠的是天，以及天定的道德准则，有所谓的替天行道。而西洋的骑士精神最为浪漫，他效忠的如果是一个女人，也绝不会成为别人的笑柄。 他们的身体已经流了太多的血，但是，他们对帝国的忠贞不渝的精神却像一副坚实的铠甲，保护在祖国的胸前。